Včerejšímu blahořečení Matky Terezy předcházelo loni v prosinci oznámení papeže Jana Pavla II., že tato misionářka rok po své smrti zázračně uzdravila Indku, která trpěla rakovinou žaludku.
Pro věřící se jedná o důkaz, že prostřednictvím Matky Terezy působila ve prospěch chudých, nemocných a umírajících vyšší moc.
Matce Tereze se už za života říkalo "svatá chudých" a její charitativní práce ve východoindické Kalkatě se stala natolik nepřehlédnutelnou, že v roce 1979 dostala Nobelovu cenu míru.
Ta se zásadně uděluje žijícímu laureátovi.
K blahořečení a svatořečení ovšem nestačí činy, které jsou vykonány za života, jakkoli by byly výjimečné a příkladné.
V případě včera blahoslavené misionářky je přitom otázkou, zda uzdravení nemocné, která si na zhoubný nádor přikládala Matkou Terezou posvěcený medailon, je větší záhadou než to, že do řádu Misionářek lásky, který v padesátém roce minulého století založila, vstoupilo na čtyři a půl tisíce sester, které dnes provozují misijní domy, školy a hospice pro chudé a umírající ve sto třiatřiceti zemích světa.
Ve světě, který si cení leda lidí úspěšných a zdravých, přesvědčila Matka Tereza svým příkladem tisíce následovnic, že má smysl zasvětit život těm, které už zde žádná kariéra nečeká.
Blahořečení Matky Terezy a jeho dopad na veřejné vnímání její osoby.
Charitativní práce v Kalkatě a vznik řádu Misionářek lásky.
Diskuse o zázračném uzdravení a její role v procesu svatosti.
Historie a dopad její práce
Charitativní činnost ve Kalkatě, kterou Matka Tereza rozvíjela, zahrnovala domy, školy a hospice pro chudé a umírající.
Ve světě, kde se často klade důraz na kariéru a úspěch, její příklad ukázal alternativní způsob života použitelný pro celé generace sester a dobrovolníků.
V chemin „světového uznání“ je Nobelova cena míru, kterou získala v roce 1979, jedním z nejviditelnějších symbolů tohoto vlivu.
V očích mnoha věřících se jednalo o důkaz, že působení Matky Terezy nebylo jen sociální, ale i duchovní.
Oznámení papeže Jana Pavla II. o možném zázračném uzdravení Indky posílilo tuto víru a podtrhlo historický význam jejího díla.
Tato mezní událost měla dopad na veřejné i církevní diskuse o svatosti a o tom, co znamená zasvětit život druhým.
Vztah mezi skutky a svatostí
K blahořečení a svatořečení nestačí činy vykonané za života, i když jsou výjimečné a příkladné.
Otázka, zda uzdravení nemocné představuje větší zázrak než vstup do řádu, se často objevuje v debatách o posvátnosti jednotlivce a o hodnotě jeho díla.
Matka Tereza se však stala symbolem „svaté chudých“ nejen díky množství sester, ale i díky dopadu jejich práce na miliony lidí.
Struktura a rozsah působení
Do řádu Misionářek lásky vstoupilo na čtyři a půl tisíce sester, které dnes provozují misijní domy, školy a hospice pro chudé a umírající ve sto třiceti třech zemích světa.
Tato síť pomoci ilustruje dosah a organizaci její mise.
Východisko z chudoby a nemocí, které se prolíná se spiritualitou služby, se stalo inspirací pro mnoho dalších humanitárních a náboženských iniciativ po celém světě.
Ve světě, který si cení především úspěchu a zdraví, poskytla Matka Tereza alternativní model žití pro lidi, kteří vidí hodnotu ve službě druhým nad osobní kariérou.
Její odkaz pokračuje prostřednictvím příběhů sester a zapojených komunit, které šíří její hodnoty i napříč kulturami a zeměmi.
Temná pravda o Matce Tereze a její charitě
Význam její práce spočívá v tom, že přemýšlí o tom, co znamená žít ve prospěch druhých a jak může každodenní služba proměnit život nejen pacientů, ale i samotných dobrovolníků a společností.
I přes kritiku a diskuse zůstává její odkaz pevný v historickém i duchovním kontextu 20. století a počátku 21. století.
1910, 27. srpna: Narodila se ve Skopje, v albánské oblasti Kosovo, která o několik let později přechází do rukou Jugoslávie.
Narodila se v katolické, šťastné a bohaté rodině schopného obchodníka a doktora farmacie.
Při křtu dostala jméno Agnese.
1928, 25. září: V irském Dublinu vstupuje k sestrám Naší Paní Loretánské.
1946, 24. květen: Při cestě vlakem na duchovní cvičení ji zasahuje bída chudých.
Cítí povolání zcela se věnovat službě chudým a opustit kongregaci Naší Paní Loretánské.
1950, 7. říjen: Po dlouhém zkoumání přichází odpověď z Vatikánu schvalující novou kongregaci sester Matky Terezy.
1979, 17. 1997, 7. července: Navštěvuje papeže, vrací se do Kalkaty, kde 5. Silou Matky Terezy je Láska.
Přeji si, abyste všichni naplnili svá srdce velikou láskou.
Nepředstavujte si, že tato láska musí být něčím mimořádným, má-li být pravá a vřelá.
To, co potřebujeme ke své lásce, je trvalá touha milovat toho, kterého milujeme.
Milovat musí být tak normální, jako je žít, jako je dýchat, den po dni až do smrti.
Jenom láska bude jednou měřítkem hodnoty našeho života.
Láska ovšem potřebuje růst a zrání.
Bůh jako milující Stvořitel touží po svobodné odpovědi svého stvoření.
Láska je nejniternějším poutem mezi Bohem a lidmi.
A sestry Matky Terezy jí dostávají tím více, čím více jí svou prací pro chudé nezištně vydávají.
Jejich lásce není nic zatěžko, protože práce je pro ně modlitbou a bohoslužbou.
Starší muž se za ranního rozbřesku procházel po pláži.
V dálce před sebou spatřil mladíka, jak sbírá hvězdice a hází je zpět do moře.
Když se přiblížil až k němu, zeptal se ho, proč to dělá.
Dozvěděl se, že mořem vyvrhnuté hvězdice na ranním slunci uschnou.
„Ale pláž je mnoho kilometrů dlouhá a jsou na ní miliony hvězdic,“ namítal stařec.
Mladík se podíval na hvězdici, kterou držel v ruce, a hodil ji do bezpečí vln.
Část: Matka Tereza v Olomouci (1990)
Obsah dílu
Přeprava lokomotivy Rudá hvězda (1950) - Aero Minor přijíždí na Pražské vzorkové veletrhy (1950) - Matky na svůj svátek podepisují Stockholmskou výzvu obránců míru (1950) - Závod míru (1950) - Úpravy fasád v Praze (1960) - Fotbalový zápas Československo - Rakousko (1960) - Slavnostní armádní přehlídka na Letné (1960) - 1. máj a film Sedmý kontinent (1960) - Rekord havířů z Dolu Dukla (1960) - Sovětská delegace v Praze a podpis smlouvy o přátelství (1970) - Nové výrobky kožedělného podniku hl. m. Prahy (1970) - Cena Jiřího Trnky (1970) - Prvomájová oslava v Brně (1980) - Mladí obránci míru (1980) - Odhalení pomníku maršála Koněva (1980) - Znovuzvolení Gustáva Husáka (1980) - 1. máj - bereme si nazpátek ukradený svátek (1990) - Slavnostní shromáždění na Pražském hradě za účasti veřejnosti (1990) - Šumava a turisté (1990) - Protest proti současnému postavení KSČ (1990) - Matka Tereza v Olomouci (1990) - Mývala zachránilo pivo (2000) - Plzeňské Slavnosti svobody (2000) - Hokejoví šampioni zpět ve vlasti (2000) - Rozloučení s Otakarem Motejlem (2010) - Povodně (2010)Vyrobeno 2020
Země původuČesko
ArchivArchivní zpravodajstvíHistorie20. stoletíČeská historieHistorie - vzdělávacíČásti dílu
00:18Přeprava lokomotivy Rudá hvězda (1950)
01:32Aero Minor přijíždí na Pražské vzorkové veletrhy (1950)
02:32Matky na svůj svátek podepisují Stockholmskou výzvu obránců míru (1950)
03:29
05:35Úpravy fasád v Praze (1960)
06:12Fotbalový zápas Československo - Rakousko (1960)
07:24Slavnostní armádní přehlídka na Letné (1960)
08:27 1. máj a film Sedmý kontinent (1960)
09:04Rekord havířů z Dolu Dukla (1960)
09:42Sovětská delegace v Praze a podpis smlouvy o přátelství (1970)
10:33Nové výrobky kožedělného podniku hl. m. Prahy (1970)
11:21
11:49Prvomájová oslava v Brně (1980)
12:48Mladí obránci míru (1980)
13:40Odhalení pomníku maršála Koněva (1980)
14:45Znovuzvolení Gustáva Husáka (1980)
15:21 1. máj - bereme si nazpátek ukradený svátek (1990)
16:00 Slavnostní shromáždění na Pražském hradě za účasti veřejnosti (1990)
17:12 Šumava a turisté (1990)
18:30 Protest proti současnému postavení KSČ (1990)
19:45 Matka Tereza v Olomouci (1990)
20:50 Mývala zachránilo pivo (2000)
21:30 Plzeňské Slavnosti svobody (2000)
22:10 Hokejoví šampioni zpět ve vlasti (2000)
23:40 Rozloučení s Otakarem Motejlem (2010)
24:20 Povodně (2010)
Matka Tereza - vzpomínka a poděkování
Matka Tereza v Olomouci - návštěva a vliv
Matka Tereza v Olomouci (1990) - obsah dílu a dopady na místní komunitu